Inside a post-Religious area in which “God’s quiet” grows more and remarkable, D’Annunzio depicted one of the most essential myths off their industry, regarding Narcissus. “For the boy which penned “phrase is life style” Narcissus’s archetype surely illustrated the fresh new myth from books and the carnal secret away from keyword and its fictional power. Possibly for this reason as to the reasons new nightly shadow of good refusal is gay hookup Cardiff actually frozen within “blindfolded Muses” away from infection and you can demise, throughout the Orphic reflect out-of an effective celebrating vocabulary and this increased the new masks regarding Eros.”
Similar to this, the new thundering and prophetic voice of D’Annunzio stretched-out along the Heideggerian Absolutely nothing away from an eternal gap: a dramatic flatus vocis wanting self meaning from the labyrinth out-of modernity, into the overhanging ruins of your “spend belongings” throughout the poor anti-Leibniz you’ll be able to community.
La through spirituale e l’ultima possibilita rimasta all’uomo
1. ] consiste nel resistere alle forze snaturanti derivate dal progresso. “[. ] Innanzi tutto, quand conosce la verita di un poeta o di us artista quando il tuo cuore quand gonfia age chop: lorsque, quand, proprio cosi, questo e vero. L’ho sempre saputo ma solo adesso lo vedo con chiarezza, perche lui lo ha detto.” [. ] Ma, chop Bellow, c’e ancora speranza. “La nostra umanita each molti versi age ancora intatta. [. ] Been lo sappiamo? Ebbene, c’e della gente comune che ancora piange quando assiste an effective la rappresentazione di Re Lear ”.»
Los angeles prostituzione inaugura la possibilita di una comunione mistica swindle la massa
On the same presuppositions possess oriented certain declarations regarding Jonesco: « Sono certo che saremmo persi senza un ritorno ai valori spirituali. [. ] L’arte elizabeth indispensabile: los angeles qualita divide gli uomini, mentre l’arte li unisce profondamente. L’arte elizabeth il segno della nostra identita universale. [. ] L’arte age tutto.» (Paolo Calcagno, L’unica realta age l’assurdo, “Il Mattino”, 23/VIII/1988).
3.«Uno degli arcani di cui la prostituzione divenne depositaria solamente con l’avvento della bonne citta, age los angeles massa. Ma l’avvento della massa e contemporaneo good quello della produzione di massa.» (Walter Benjamin, Angelus menti , tr. it., Torino, Einaudi, 1981, p. 137). «Inside verita, los angeles civilta industriale-burocratica che elizabeth risultata vittoriosa into the Europa age in the Nord-The usa ha creato united nations nuovo tipo di uomo che au moment ou puo descrivere been l’ uomo dell’organizzazione, already been l’ uomo automa, elizabeth been l’ homo consumens [o oeconomicus] . Egli elizabeth, for each and every di piu, homo mechanicus; ripoff cio intendo us uomo-aggeggio, profondamente attratto da tutto cio che age meccanico e orientato contro cio che e vivo. [. ] Il nostro scopo principale age di produrre cose, e nel corso di questa idolatria for each and every le cose, noi ci trasformiamo for the beni di consumo. Le persone vengono trattate started numeri. [. ] L’approccio agli uomini elizabeth astratto, intellettuale. Ci au moment ou interessa alle persone started advertising oggetti, alle loro proprieta comuni, alle regole statistiche del comportamento di massa, non agli individui viventi. Tutto questo au moment ou accompagna al crescente ruolo del sistema burocratico. Into the giganteschi centri di produzione, within the citta giganti, gli uomini vengono amministrati started se fossero cose; [. ] Ma l’uomo non elizabeth destinato advertisement essere la cosa, se diventa una cosa viene distrutto, age ancor prima che questo avvenga, egli age disperato age vuole uccidere la vita.» (Erich Fromm, Psicoanalisi dell’amore. Necrofilia e biofilia nell’uomo , it. tr., Roma, Newton Compton Editori, 1984 nine , pp. 74-75 passim). Select as well as the chaplinian apologue of contemporary Moments (1936), as well as people of them – literary – because of the Aldous Huxley ( Courageous “” new world “”, 1932), George Orwell (1984, 1950), Beam Bradbury (Fahrenheit 451, 1953), Roberto Vacca ( The latest loss of Megalopoli, 1974) and you can – cinematographic , epochal words of the ‘collective imaginary’ – by Stanley Kubrick (So you’re able to Clockwork Orange, 1971), Douglas Trumbull ( Quiet powering, 1971), Boris Sagal ( The brand new Omega Guy, 1972), Richard Fleischer ( Soylent Environmentally friendly, 1973) and Norman Jewison ( Rollerball, 1975).