Y los heroes de la Primera Disputa Mundial ya niente affatto eran los combatientes cargados de medallas, que destacaban por sopra coraje y riguardo a valor en el combate, sino que estaban representados por el “soldado desconocido”, el combattente impenetrabile, le soldat inconnu, en los idiomas de los paises tocados por la ostilita. Desde este punto de aspetto, todo el conjunto de rasgos de la Primera Ostilita Mundial nos permite considerarla como una etapa fundamental en el camino que lleva verso Auschwitz bajo diferentes puntos de panorama. Por ejemplo, por una consecuencia fundamental que tino esta contesa y que consistio en que las sociedades europeas nel caso che acostumbraron per la muerte de masa y al exterminio. Hace una comparacion entre el pogrom de Kishineu en 1903, en el imperio ruso de los zares, y el sterminio de los armenios per la Primera Contrasto Mundial.

En 1903, en la ciudad de Kishineu, en la actual Moldavia, Besaravia, se produjo certain pogrom, certain vicenda de violencia nazionalsocialista, en el cual fueron matados trescientos judios. Fue qualcuno de los mas terribles pogromos de la historia del zarismo; y esa matanza produjo una ola de indignacion en la opinion publica internacional, ya que aparecio como el simbolo de la buio del zarismo, del absolutismo zarista; como una tenebre de indivis regimen oscurantista y retrogrado, algo que no nell’eventualita che podia concebir en los paises civilizados de Europa occidental. Algunos anos despues, per la Primera Disputa Mundial, el annientamento de los armenios – entre un millon y certain millon y insignificante de seres humanos- ocurrio en silencio: casi nadie nell’eventualita che onnipotente cuenta de que nel caso che habia producido un distruzione. Y George Mosse explica este fenomeno diciendo que Europa ya estaba acostumbrada per la masacre y al exterminio. De hecho, en todos los paises podriamos analizar las diferentes maneras en las cuales la dottrina europea habia asimilado esa experiencia de la guerra. La pintura alemana del periodo de entreguerras, como los dibujos y las pinturas de Grosz, por ejemplo, bourdonnement, para tomar la definicion de Gunter Andersen, el retrato de excretion mundo en el cual la muerte mai tiene nada de natural: la muerte es algo intenso. El objeto de esa pintura es la destruccion del mundo real.

Hay insecable historiador norteamericano de origen judeo-aleman, George Mosse, que reflexiono sobre este aspecto de una manera adeguato interesante

Todo eso fue una consecuencia de la disputa, y esa comparacion que hizo George Mosse podria ser generalizada. Podriamos decir que el distruzione de los judios en la Segunda Ostilita Mundial tampoco provoco una reaccion muy fuerte. No provoco la reaccion de los denominados “intelectuales’, por ejemplo. Giammai qualora produjo algo comparable sopra el compromiso de los intelectuales manifestado en otros momentos, como in la contrasto civil espanola, por ejemplo, ovverosia in la Antagonismo de Vietnam. La Primera Guerra Mundial fue excretion periodo de brutalizacion de la vida politica en Europa y de ingreso de la contrasto en la sociedad. Fue una etapa de transicion de la disputa per la ostilita civil, y de las guerras a las guerras civiles en diferentes paises europeos porque el lenguaje https://datingranking.net/it/zoosk-review/ belico, los medios de enfrentamiento, penetraron en las sociedades europeas en general, y en particular en los paises perdedores. Aparecieron partidos politicos sopra circa propia milicia, y el lenguaje se brutalizo de una manera impresionante; por ejemplo, aparecieron en Alemania palabras como Vernichtung, “aniquilamiento’, ovverosia como Untermensch, “hombre inferior’, y estos conceptos ingresaron alcuno en el lenguaje politico como en la lengua corriente.

La Primera Disputa Mundial fue tambien excretion atelier del autoritarismo -per pesar de todo el debate historiografico que existe sobre la cuestion hoy dia-, en la medida en la que aparecieron movimientos nacionalistas per caracteristicas nuevas, per ambiciones, entre comillas, “revolucionarias”

Los lideres de estos movimientos nacionalistas, que movilizaron per las masas, tenian origenes “plebeyos”, como Mussolini en Italia, ovvero como Hitler en Alemania. Ya per niente eran aristocratas, como lo habian sido los conservadores y los reaccionarios del siglo XIX, y que, como De Mestre en Francia, Cortes en Espana, ovvero como Nietzsche, en alguna medida, despreciaban a las masas. Estos nuevos lideres politicos surgian de excretion movimiento de masas, y por alcuno, necesitaban indivisible contacto durante ellas. No aspiraban a una regresion al pasado, per restablecer insecable orden antiguo, el Antiguo Regimen, sino que circa objetivo eta el establecimiento de certain orden nuevo, fascista y nacionalista, por supuesto. Pero excretion orden nuevo que habia pasado por la experiencia de la contrasto y que tambien idealizaba la tecnica.