Las derechos humanos tambieacute;n han humanizado la relacioacute;n padres e hijos, desplazandolo hacia el pelo esta ha evolucionado de posiciones verticales (autoridad-obediencia) ha relaciones horizontales.

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Las derechos humanos tambieacute;n han humanizado la relacioacute;n padres e hijos, desplazandolo hacia el pelo esta ha evolucionado de posiciones verticales (autoridad-obediencia) ha relaciones horizontales.

en la actualidad, todos estos comportamientos son valorados socialmente y no ha transpirado muestran un nuevo rol del padre en la crianza y educacioacute;n de los hijos. Es asiacute; que se estaacute; cambiando el rol paterno y no ha transpirado materno, el padre no seri­a el circulo de la autoridad ni sobre la economiacute;a en el hogar (rol proveedor/productivo). El factor demograacute;fico se relaciona con la disminucioacute;n sobre la fecundidad, el aumento sobre la esperanza de vida al nacer, la urbanizacioacute;n, la vejez de la poblacioacute;n. Desde lo cultural, surge un nuevo significado de la feminidad, la femina busca acontecer maacute;s autoacute;noma, acontecer activa en la toma decisiones, distribucioacute;n equitativa en el manejo del hogar en cuanto a labores domeacute;sticas, gran independencia en el ambito laboral y educativo. Todos estos datos se fundamentan en datos del Observatorio Con El Fin De la Equidad e Integracioacute;n en Medelliacute;n y Antioquia, en su Informe de Coyuntura, (2006):

Los estudios de Uribe (2007, 2012) evidencian en precio japan cupid el siglo XIX que las actitudes tiernas asi­ como el cautela sobre las nintilde;os se consideraban igual que femeninos, asi­ como no era bien visto que los varones las asumieran por motivo de que afectaba su masculinidad.

El creciente empoderamiento social desplazandolo hacia el pelo experto de la mujer le ha cubo gran independencia liga a lo establecido por la clan patriarcal y le ha permitido tener confianza Con El Fin De asumir la maternidad igual que cabecera sobre parentela, o acordar la terminacioacute;n sobre la relacioacute;n sobre pareja cuando considere que esta vulnera su progreso personal. El desarrollo de las divorcios asi­ como separaciones, y no ha transpirado sobre mujeres que deciden acontecer madres desprovisto tener pareja, ha significado tambieacute;n un incremento sobre las hogares con uno separado de los padres. Sin embargo es especialmente preocupante el caso de mujeres testa de clan en estratos 1, 2 y 3 que se ven obligadas an asumir la jefatura sobre hogar por la irresponsabilidad econoacute;mica o falta de aprieto afectivo sobre su pareja. Como fruto se ha producido un intercambio en las patrones sobre conformacioacute;n sobre uniones conyugales desplazandolo hacia el pelo pareja, asi­ como se ha incrementado la inestabilidad en estas uniones (p. 4).

Colombia nunca escapa de las transformaciones que se estaacute;n dando en las familias a nivel mundial, observaacute;ndose en las uacute;ltimas deacute;cadas un incremento de madres solteras, divorcios desplazandolo hacia el pelo una demora en el despegue de los hijos del hogar. Seguacute;n Thomas (2013), la casa tradicional o nuclear estaacute; desapareciendo y no ha transpirado se estaacute;n generando novedosas composiciones familiares. Nunca obstante, permanece el maqueta sobre estirpe de toda la vida formada por un matrimonio con o carente generacioacute;n que sigue consideraacute;ndose como prototipo sobre referencia Con El Fin De una enorme parte sobre la poblacioacute;n. Por otra parte, la parentela nuclear empieza a abandonar su posicioacute;n sobre patroacute;n sobre referencia en la colectividad debido al aumento sobre rupturas matrimoniales que han generado nuevos tipos sobre familias. Esta se caracteriza por ser un grupo integrado por padres e hijos, con roles diferenciados en la pareja parental, clara divisioacute;n del labor, estando el pater el distribuidor econoacute;mico desplazandolo hacia el pelo la origen se dedica a la crianza asi­ como educacioacute;n de los hijos.

Estos cambios mencionados originan una novedosa organizacioacute;n familiar: la monoparental, desplazandolo hacia el pelo es la razoacute;n para investigar la dinaacute;mica de estas familias con hijos ji?venes, en cuanto a establecimiento sobre roles, del sentido sobre parentela, de relaciones intra asi­ como extra-familiares. Por eso, en este artiacute;culo sobre revisioacute;n se analizaraacute;n conclusiones sobre investigadores que han relacionado este tipo sobre clan con embarazos a edades tempranas, delincuencia tierno, igual que lo sentilde;ala Gonzaacute;lez, Carvajal y Salcedo (2011).

Al analizar la casa monoparental se traza una trayectoria de comprender coacute;mo su estructura realiza su funcioacute;n, establece liacute;mites desplazandolo hacia el pelo comunicacioacute;n de el progreso psicoloacute;gico sobre las hijos ji?venes. Garciacute;a y no ha transpirado continuo (2011), expresan que la familia funciona en sintonia con su tipologiacute;a estructural, y no ha transpirado cuando la estirpe es uniparental, las reglas, los roles, la jerarquiacute;a y no ha transpirado la comunicacioacute;n se ajustan Con El Fin De mantener el funcionamiento asi­ como adecuarse a la nueva configuracion. En otras palabras, cuando se produce un intercambio, se modifica todo el aparato familiar en las funciones, roles, tareas e interacciones.

El actual artiacute;culo realiza relato a la investigacioacute;n Liacute;mites, reglas, comunicacioacute;n en parentela monoparental con hijos adolescentes, pretende investigar la dinaacute;mica familiar: comunicacioacute;n, establecimiento de liacute;mites, reglas en la parte del etapa vital con hijos adolescentes, la interrelacioacute;n con el contexto Con El Fin De enterarse igual que favorecen el cumplimiento de estas novedosas tareas asi­ como roles, las relaciones de las padres y sobre padres-hijos, la construccioacute;n de la identidad del adolescente.

En este trabajo, cuando se deje sobre estirpe monoparental se refiere a las conformadas por un solo progenitor (hombre o chica), los hijos dependen econoacute;micamente sobre uno de los padres, uno de ellos tiene a su cargo la custodia de hecho o por derecho, la regencia es masculina o femenina. Las familias monoparentales se originan por viudez, ruptura matrimonial, alejamiento forzado de uno de los padres (labor, inmigracioacute;n, ingreso a prisioacute;n, secuestro, desaparicioacute;n, desplazamiento forzoso, aniquilamiento producto del conflicto armado en el paiacute;s) o por un origen externamente del casamiento.

Se toma igual que unidad de estudio la clan monoparental generada por la ruptura matrimonial, la abandono sobre uno de los progenitores puede ser total, o parcial cuando el progenitor que no convive por decisioacute;n misma continuacute;a desempentilde;ando funciones relacionadas con la parentalidad, No obstante entre la pareja de padres no hallarai?s un viacute;nculo afectivo sobre cohabitacioacute;n igual que marido y chica.

La parentela desde la perspectiva sisteacute;mica

Seguacute;n Bertalanffy (1992), al completo cuerpo humano viviente seri­a un sistema, es decir un conjunto dinaacute;mico de zonas y procesos que interactuacute;an reciacute;procamente entre siacute; desplazandolo hacia el pelo con el contexto a donde se halla inmerso. Entender Con El Fin De un observador la lectura sisteacute;mica sobre la casa, implica seguacute;n Andolfi (1991), comprender la relacioacute;n entre el proceder individual y no ha transpirado el conjunto familiar enfocada en la observacioacute;n que va maacute;s allaacute; de ver las partes separadamente, de lo que dicen, focalizando interacciones, roles, clases sobre funcionamiento y no ha transpirado de organizacioacute;n, conexiones como un todo o aparato.

En este equilibrio sobre ideas, de Bouche (2003) la casa seri­a un aparato dinaacute;mico, viviente sometido a un ininterrumpido establecimiento sobre reglas y no ha transpirado de buacute;squeda sobre acuerdos a ellas. Lo cual coincide con Minuchin (1994), quien plantea que la parentela es un conjunto natural que en el cursillo del lapso elabora pautas de interaccioacute;n que constituyen: la configuracion familiar, esta rige el funcionamiento sobre las miembros de la clan, define conductas desplazandolo hacia el pelo facilita su interaccioacute;n reciacute;proca. La casa necesita de una estructura viable de desempentilde;ar tareas esenciales, apoyar la individualizacioacute;n al tiempo que proporciona un sentimiento sobre pertenencia.

La investigadora sobre estirpe, propone con base en las desarrollos de la Teoriacute;a sobre Sistemas, la Ciberneacute;tica y no ha transpirado la Epistemologiacute;a Ciberneacute;tica, que quot;la clan seri­a un sistema social natural que puede estudiarse en teacute;rminos sobre su configuracion, -la manera igual que estaacute; organizado en un segundo cubo- y las procesos como cambios a traveacute;s del tiempoquot; (Hernaacute;ndez, 1997, 26).