Al acoger el premio sobre One World en Londres, Jamileth Chavarria destaco el peso sobre que la radio de estas hembras externamente premiada “en un segundo en que la comunidad enfrenta la amenaza de desaparecer a partir de la construccion sobre una represa hidroelectrica. Este esquema, llamado COPALAR-PPP, no fue De ningun modo discutido con los usuarios de Paiwas y destruira nuestra identidad y no ha transpirado el modo de vida, solo de garantizar ganancias a empresarios internacionales y no ha transpirado nacionales, quienes solo saquean y destruyen los recursos naturales sobre los paises del Sur, carente dejar ninguna cosa an intercambio a su gente y no ha transpirado a su medio ambiente”.

Conforme el croquis original, el agua embalsada por la represa para la creacion de energia hidroelectrica cubriria un zona equivalente a hasta una fraccii?n del lago Xolotlan de Managua, cuya espacio seri­a sobre unos 1 mil 50 kilometros cuadrados. La represa mayor tendria casi un kilometro sobre ancho asi­ como 200 metros de alto. Tanto las impulsores igual que sus detractores calculan que unas 30 mil personas perderian sus casas y las tierras y tendrian que ser evacuadas desplazandolo hacia el pelo reu¬bicadas.

Desde el anualidad 2005 las chicas de Paiwas empezaron a organizarse y no ha transpirado an asociar a la poblacion para oponerse al plan. Documentacion, manifestaciones callejeras, mantas en las calles, consignas, la movilizacion permanente. Dos foros con personas sobre El Salvador, Guatemala y no ha transpirado Honduras, que vieron destruidas las vidas por proyectos analogos.¬

Las hembras igualmente han “taloneado” a los diputados que tendran que sufragar a favor o en contra del esquema. En ma¬yo de este 2006, el dirigente Bolanos envio a la Asamblea¬ Nacional la iniciativa de ley referente a el programa Copalar, cuyo precio en infraestructura se calcula en unos mil millones de dolares. El dirigente Fox de Mexico y el gobernante Bolanos llamaron a Copalar el establecimiento del siglo. En Bocana de Paiwas las hembras preguntan, indignadas y no ha transpirado decididas, quienes se beneficiaran sobre ese local. Y estan dispuestas a impe¬dirlo.

“DESAPARECERAN NUESTRAS RAICES, DESAPARECERAN NUESTROS MUERTOS”

“Hemos ido a la Asamblea -dice Jamileth- buscando diputados. Dicen que nunca saben ninguna cosa del esquema. Aunque estamos convencidas que si saben asi­ como que existe muchos intereses alli en beneficio de ellos. Nunca desean que nosotros sepamos. Nunca desean facilitarnos documentacion a nosotras. a la gente organizada nunca le informan. Don Jarquin Anaya seri­a sobre la Comision sobre Infraestructura en la Asamblea. Asi­ como cuando ha hablado con nosotras, lo unico que ha querido es concienti¬zarnos referente a la cosa maravillosa que va an acontecer la represa. Les interesa la represa, nunca Paiwas. Nunca les interesa que huviese incremento en nuestro pueblo”.

En Bocana sobre Paiwas hay la Comision contra la Represa, con una participacion extremadamente plural de todo el mundo las sectores de la colectividad. Las mujeres han ido organizando grupos de mujeres desplazandolo hacia el pelo varones en todas las comunidades sobre las 3 municipios que seran afectados por el embalse -Rio Blanco, Matiguas asi­ como Paiwas- para que resistan.

Firme y segura, Jamileth afirma que las mataran a todos, pero nunca abandonaran sus tierras. “Hacer esa represa quiere decir desaparecernos, porque desapareceran las raices sobre la leyenda, sobre la identidad. Desapareceran modelos tierras, las tierras en las que hicimos modelos vidas. E igualmente desapareceran nuestros muertos, que Ahora se encuentran muertos, No obstante an algunos que queremos. ?Vamos a tener que ir a echarles las flores a ese lago que van a hacer? Tambien, nosotras conocemos que a grado mundial ya esta demostrado que esas hidroelectricas gigantes son daninas y no ha transpirado que el tal desarrollo que prometen nunca es Con El Fin De beneficiar a los pobres sino a las transnacionales. Dejar esa represa seri­a dejar nuestra muerte asi­ como el saqueo de el pais”.

COBERTURA, CHOQUE, REGLAS.

Numeritos hablan del valor de estas terminos de estas chicas. En Bocana sobre Paiwas viven 3 mil 500 individuos. En todo el municipio, que goza de 32 comarcas, 51 mil. En las 14 anos sobre vida, la residencia de la chica ha capacitado a 32 hembras promotoras, que en cada una de estas comarcas coordinan an otras diez promotoras. Asimismo han formado la red de quince jovenes comunicadores populares, que a su oportunidad coordinan a otros 11 jovenes en su colectividad. La radio cubre unos 80 kilometros, llegando con su senal a Matiguas, Rio Blanco, Siuna, El Tortuguero, La Cruz del Rio Grande asi­ como Camoapa. A veces se escucha hasta en Bonanza.

Las inconvenientes economicos no faltan. Jamileth explica: “La radio no posee fines politicos ni religiosos. Nunca queremos nada con toda esa grasa sobre los politicos corruptos. Desplazandolo hacia el pelo conocemos que la religion nos ha encerrado tradicionalmente a nosotras las hembras. Asi­ como alli esta el impedimento, porque los que pagan conveniente son las iglesias asi­ como las partidos politicos. Asi­ como igual que nosotros nunca les damos espacios con el fin de que digan lo que quieran… Nosotras queremos que todo el mundo participen en la radio, cuestionarios ardent por motivo de que asi seri­a el pluralismo gobernante, pero tambien poseemos las reglas. Si un partido quiere alquilar un espacio, por motivo de que saben que la radio seri­a bastante escuchada, les sacamos el rosario de reglas que deben acatar y les decimos que si las irrespetan ya no salen mas. Porque no podemos permitir que desde nuestros mismos microfonos nos esten botando el labor que hacemos”.