En la misma camino, Fuller 33 33 criterio FULLER, 1997. sostiene que friendfinder la masculinidad engloba dos concepciones centrales: la virilidad, entendida en terminos sobre intensidad sexual, destreza penetrativa y via a distintas hembras, asi como la hombria.
Szasz, Rojas asi como Castrejon 34 34 SZASZ, ROJAS y CASTREJON, 2008. muestran, de el caso sobre Mexico, la permanencia de reglas y no ha transpirado de discursos hegemonicos acerca de masculinidad obtenidos a partir sobre estudios de tipo cualitativo. Lo cual parece coherente con lo planteado algunos anos antiguamente por Kimmel, 35 35 KIMMEL, 1992. quien senalaba que pese a la diferencia de culturas, los miembros masculinos tienen continuamente la urgencia de manifestar su virilidad, experimentando una sexualidad concebida culturalmente igual que irresistible. 36 36 SEIDLER, 1995. Al tiempo lapso, las mujeres son identificadas con el polo sobre la irracionalidad en el control sobre sus sentimientos, aunque se les niega aun autonomia en cuanto la expresion sobre las exigencias sexuales. 37 37 SEIDLER, 1995. Pese a lo precedente, Szasz, Rojas y Castrejon 38 38 SZASZ, ROJAS asi como CASTREJON, 2008. senalan tambien que todos estos discursos hegemonicos conviven con una diferencia de maneras sobre acontecer varones asi como de relacionarse en pareja, distintas segun etnia, especie social y generacion. Es atrayente preguntarse En Caso De Que la pertenencia a cada una sobre estas categorias estructurales posee que ver con niveles dispares de individualizacion social. 39 39 Para el caso de Chile, se ha descrito un nivel mayor de individualizacion social en personas jovenes y de de mi?s grande nivel socioeconomico (PNUD, 2002). Aunque el genero seria todavia la limitante en cuanto a la autonomia de estas hembras de todas las edades desplazandolo hacia el pelo pertenencias sociales, Szasz, Rojas y Castrejon 40 40 SZASZ, ROJAS y no ha transpirado CASTREJON, 2008. observan mas oportunidades sobre negociacion en chicas jovenes desplazandolo hacia el pelo sobre clases mas altas. Esta diferencia ha sido ademas observada en diferentes culturas, igual que lo seria como podria ser, el caso de Portugal, 41 41 ABOIM, 2006; Analia TORRES, 2000. Francia, 42 42 Nathalie BELTZER, Nathalie BAJOS y Anne LAPORTE, 2008. ciertos paises andinos 43 43 Michel BOZON, Cecilia GAYET asi como Jaime BARRIENTOS, 2009. asi como Chile. 44 44 BENAVENTE asi como VERGARA, 2006; PNUD, 2002.
En este ultimo estado, como en otras culturas latinoamericanas, los usuarios continuan portando a cabo su vida afectiva y sexual en el interior sobre tipos mas tradicionales, aunque incorporando al igual tiempo posibilidades mas modernas de relacionarse sexualmente. 45 45 BENAVENTE desplazandolo hacia el pelo VERGARA, 2006; CONASIDA, 2000; SHARIM, SILVA, RODO y RIVERA, 1996. Segun Segovia y afilado, 46 46 Jimena SEGOVIA desplazandolo hacia el pelo Jaime DELGADO, 2008. las transformaciones en este plano habrian empezando en este estado a partir sobre los desplazamientos sociales y no ha transpirado feministas de la decenio sobre las 70’s, sufriendo un retroceso hacia posturas mas conservadoras durante la dictadura militar, de posteriormente reanudarse con el regreso a la democracia en el ano 1988. Las ideales del casamiento de toda la vida, sobre la virginidad de las conyuges y no ha transpirado la division estricta de el trabajo entre lo publico y no ha transpirado lo individual, se han ido modificando en la sociedad chilena para dar camino a discursos mas avanzados. Sin embargo, Del mismo modo que lo descrito de otros paises, algunos autores 47 47 BENAVENTE y no ha transpirado VERGARA, 2006; SEGOVIA y no ha transpirado DELGADO, 2008; SHARIM, 2005. plantean que estos ultimos conviven con modelos socioculturales inequitativos desplazandolo hacia el pelo jerarquizados en cuanto a las relaciones entre los generos, especialmente en los niveles socioeconomicos mas bajos. En las sectores mas altos, supuestamente con un gran grado de individualizacion social, 48 48 PNUD, 2002. se observa mas autonomia desplazandolo hacia el pelo mayor alternativa de negociacion en las maneras de vivenciar la sexualidad.
La negociacion sexual en la pareja
Los discursos de igualdad, democratizacion asi como sobre reciprocidad en relacion a la sexualidad en la pareja son vehiculizados permanentemente en la colectividad por medio de escenarios culturales 49 49 Para mas documentacion del pensamiento sobre escenarios culturales se sugiere preguntar John GAGNON desplazandolo hacia el pelo William SIMON, 1973. a la mano, asi como los relativos a la libre opcion en cuanto a la vida amorosa y erotica. 50 cincuenta MORAES, 2009.
Sin embargo, ellos se enfrentan a la ocasion con otros que senalan aun que varones desplazandolo hacia el pelo mujeres son sexualmente y emocionalmente diversos, debido a que no entrarian an una conexion sobre pareja con las mismas expectativas. 51 51 ELLIOT y no ha transpirado UMBERSON, 2008. De este modo, las miembros de una pareja pueden intentar resolver sus diferencias en condiciones de equidad o sobre trastorno. 52 52 CONASIDA, 2000. Como hemos observado, lo anterior se enlaza directamente con las determinaciones culturales sobre genero en la atribucion de las caracteristicas de la sexualidad de varones asi como mujeres.
Da la impresion conveniente entonces preguntarse como hombres desplazandolo hacia el pelo mujeres incorporan hoy las demandas culturales, como vivencian las nuevas exigencias, como construyen nuevos significados asi como sobretodo, como ajustan o negocian expectativas potencialmente contradictorias en al completo aquello relacionado con su vida sexual.