Construir la propia liberacion, como esa posibilidad sobre acontecer mas alla de los condicionantes externos (que son mas claros de ver) y no ha transpirado los internos, es francamente laborioso. No debemos cambiar enfoques como la casa en la que nacemos, la cultura en la que estamos inmersos, las experiencias pasadas, las miedos e inclinaciones, cuyo comienzo esta en la infancia remota desplazandolo hacia el pelo en las heridas que alla se produjeron. La partida de determinantes de la liberacion seri­a inviable, sin embargo al menos, podemos procurar con cada decision, librar esta enfrentamiento, descomponer alguna cadena, conquistar un nuevo territorio, arrancarselo al fatalismo, al determinismo desplazandolo hacia el pelo a la desesperanza.

Liberarse del mito de el apego romantico

Observando con mi sobrina una cinta sobre vampiros, de esa saga de Crepusculo que ha estado tan de tendencia y no ha transpirado que tan enamorada ha tenido a los usuarios mozo, especialmente a las chicas, he sentido evidente espeluzno. La “peli” esta excesivamente entretenida, aunque En Caso De Que me detengo un momento a pensar, hay una cosa repelente, presente en esta como en tantas peliculas clasicas. Pienso en la propuesta sobre trato mujer-hombre, carente de liberacion por un hipotetico amor que anula la identidad. Me pendiente pensar que las chicas de el siglo XXI se traguen esta biografia, romantica y denigrante, sin embargo doy fe que se la tragan desplazandolo hacia el pelo con agrado.

En la pelicula, el novio, Edward Cullen, es frio (como buen sanguijuela), potente asi­ como agil (eso les caracteriza Ademi?s), desea “chupar la sangre”, asi­ como de manera ambivalente abrigar a la mujer “humana” asi­ como desvalida de la que se enamora; y ella, Bella Swan, cueste lo que cueste, lo unico que desea seri­a quedar a su ala, advertida de que el puede hacerle bastante dano, aunque tan subyugada asi­ como atraida por el que su proyecto sobre vida seri­a tan separado el novio.

Las mujeres queremos decir adios al mito del apego sensible. Seri­a el primer camino para amar y no ha transpirado ser libres. No somos princesas desvalidas asi­ como ellos nunca son principes salvadores. Nunca estamos esperando lo cual de nadie. Nunca necesitamos a toda costa realizar pareja. Nunca somos medias naranjas. El apego reservado, todavia estando espacio euforizante nunca es la unica aspiracion sobre la vida desplazandolo hacia el pelo en cualquier caso nunca nos convierte en la mitad sobre nadie. Nunca vamos a la caza del hombre. Nunca poseemos que conquistarlos para acontecer felices ni dejarnos conquistar igual que En Caso De Que fueramos trofeos. No poseemos que fingir, ni acontecer perfectas, ni sostener la boca cerrada para vivir una historia sobre apego. Hemos dejado de ser adictas al romanticismo que nos ensenaron las cuentos, el celuloide, las novelas, las canciones. Debido a nunca suspiramos por ellos. Se acabo ese capitulo en nuestras historias, nunca carente atravesarlo dolorosamente de una u una diferente modo, y no ha transpirado cometer errores sobre desconocimiento asi­ como sobre falta de critica.

Quedar atrapadas en los brazos enredosos de amores no correspondidos o inautenticos.

Madame Bovary, escrita en 1857 por Gustave Flaubert, resulta una critica a la comunidad burguesa del siglo XIX y no ha transpirado fue extremadamente polemica en su lapso. Llevada al gran pantalla en diferentes ocasiones, entre diferentes por Sophie Barthes en 2014, cuenta la leyenda de una femina infeliz en la que los suenos que se le han transmitido en torno al matrimonio asi­ como a la vida sobre casada, chocan con la realidad brutalmente. Sin embargo la novia no se resigna. En realidad, nadie sobre los miembros masculinos con las que prostitucion de calmar su inquietud, ama efectivamente a Emma Bovary. Cada uno se aprovecha sobre la novia a su forma La emplean igual que florero o sexualmente o como alternativa de enriquecimiento. Tampoco ella encuentra la modo sobre canalizar su rebeldia a la indagacion sobre la satisfaccion. Persigue en el final un amor romantico asi­ como un ideal de gran vida acomodado que no logra y que la desespera hasta la tragedia.

En la actualidad no nos basta con la rebeldia hacia lo convencional para, sobre todas maneras, permanecer atrapadas en las brazos enredosos sobre amores no correspondidos o inautenticos. Hemos sobre atravesar la totalidad de estas fronteras.

Si, hemos de someter a critica lo que nos rodea smore Costumbres, patrones de conducta, ideas acerca de lo que esta bien asi­ como mal. Asimismo si nos hemos acomodado a lo “no convencional”, que es una mascara mas. Da la impresion la faena inacabada en la que pendiente labor abrirse camino de forma libre. Si me miro a mi misma, ?cuantas veces he sonado con que soy cuidada, protegida, cobijada por un acontecer imaginario! ?Cuantas veces he pensado en que alguien me consolara, me diera conviccion, me ayudara an elegir, o preferiblemente que me dijera lo correcto! Sin embargo lo cierto es que solo abriendome camino en medio de la incertidumbre desplazandolo hacia el pelo tomando mis propias decisiones he sido verdaderamente yo. Unicamente dibujandome en vi­a de la soledad he podido percibir el desarrollo sobre mi ser acompanado por las personas que me han querido, que han sido hombres y no ha transpirado hembras, nunca el arti­culo de un estatus (casada) ni de una sujeto unica en la cual exista depositado el lastre de mi vida.

Esto no quiere afirmar que cuando vivimos el apego nunca le demos un exacto romanticismo. Es decir, realizar cosas bonitas, un viaje lejos de el mundanal ruido, acondicionar un coincidencia, cenar a la brillo de estas velas, o fascinar al otro con una carta sobre apego, una rosa o un obsequio impensado, son diminutos alicientes Con El Fin De mantener la llama asi­ como partir de la rutina. a lo cual, claro esta, nunca es a lo que nos referimos. El amor sensible no seri­a cuidar los pormenores y las caricias de al completo tipo en la trato.