Introduction

Par l’ordonnance du 21 avril 1944, au terme d’une longue lutte initiee pres de deux siecles auparavant, nos citoyennes francaises acquierent le droit de vote et d’eligibilite, au aussi titre que les hommes. La Constitution francaise de 1946 indique a votre effet au sein d’ le preambule que « J’ai loi garantit a l’actrice, dans tous les secteurs, des droits egaux a ceux de l’homme ». Le preambule une loi fondamentale ou une constitution camerounaise du 18 janvier 1996 ne s’en eloigne d’ailleurs jamais lorsqu’el estime : « (…) et que tous les hommes seront libres en droits et en devoirs ». Des lors, il y’a lieu de dire que les femmes font en politique. En outres, comment se manifeste l’engagement, la participation, nos attitudes ou comportement politiques des jeunes filles ? En fait, l’on observe 1 comportement politique different d’apri?s qu’on est 1 homme ou une cousine. Cette situation est generee avec une socialisation politique basee dans le genre tout comme par un statut social d’une femme sans cesse hante par la persistance de prejuges ainsi que discrimination.

1. Un comportement politique different en fonction de qu’on reste 1 homme ou une femme

L’histoire retiendra que jusqu’au 20 ieme siecle, quelques agences accordaient a ces membres un traitement favorisant des hommes et assujettissant ces dames tant au point de vue du droit qu’au avis des usages et coutumes. Meme si c’est une position qui aujourd’hui tend a disparaitre, il n’en demeure jamais moins que des coutumes, des habitus, bref la socialisation s’efforce d’la preserver.

1. Une socialisation politique fonction du sexe auquel l’on appartient

Aujourd’hui, nombreuses paraissent les societes dans lesquelles le processus de socialisation a contribuer a creer et a reproduire une disjonction sociale entre la sphere public et la sphere privee.

l’optique etant ici de limiter la marge de possibilite de l’homme ainsi que la femme en les restreignant dans un champ spatial bien precis. Cela a d’avantage contribuer a forger au finish 2 identites sociales diametralement opposees : celle de l’homme, extraverti et habilite a s’occuper de la chose public ou en prise de decision d’interet commun ; et celle d’une femme , consideree comme faible, maternelle et devant s’occuper de l’espace domestique c’est dire des taches menageres, en reproduction ainsi que l’education des enfants. A cet effet, etant tous investi de statut sociaux ainsi que roles sociaux multiples, ils evolueront separement ainsi que ils occuperont des fonctions sociales diverses. Le comportement de l’acteur social parait dont etre institutionnalise du fera du sexe auquel appartient l’un ou l’autre. L’on ne s’etonnera plus de voir l’homme diriger un comite central, une section ou une sous-section de parti politique tandis que la femme, situee au bas de l’echele de decision, eprouve du plaisir a danser Afin de animer des ceremonies dudit parti politique.

Ainsi, dans un tel etat de lieu ou l’homme et la femme ont recu deux socialisations plusieurs et manifestent dont deux comportements differents, eut egard de l’enculturation recu, il ne demeure plus qu’a la femme l’abstention ou la faible participation politique comme possible d’expression politique.

1. Faible participation politique des femmes comme l’expression de leur comportement politique

Les femmes qui n’aiment gui?re la politique, les politiciens et leurs joutes oratoires, manifeste en fait de l’interet pour les sujets annuels. D’ailleurs, manifester cette attitude de rejet une classe politique n’est-il pas un signe de politisation ? C’est d’ailleurs dans votre sens que en assimilant la politique a un marche, Emmanuel MONIER estime que « les affaires d’la politique seront les affaires de tout un chacun et les affaires de n’importe qui sonde seront les affaires une politique ». Ainsi, une telle abstention ou faible participation des dames reste une manifestation de leur interet Afin de la politique ou seulement Afin de une autre maniere d’effectuer la politique. De votre fera, elles se mettent a l’affut de l’information politique (les sondages d’opinion, activites des hommes politiques, politiques publiques,…). Le but ici reste d’avoir d’avantage d’argument question d’alimenter leur desinteret pour la politique. Vue sous cet angle, la politisation va de pair avec la culture politique que BRAUD (2004 : 257) definit tel dit «un ensemble de connaissances et de croyances permettant aux individus de donner sens a l’experience routiniere de leurs rapports au i?tre capable de qui les gouverne, ainsi, aux groupes qui leur servent de references identitaires. ». Des au cours, une seule question subsiste : outre la socialisation, d’ou provient ce desinteressement des jeunes femmes pour la politique ?

1. Situation sociale des femmes : une realite insatisfaisante pour une action politique similaire a celle des hommes

Dans un souci de moderniser la vie politique ainsi que renforcer une democratie que d’aucuns qualifient d’« inachevee », un ensemble de lois et de decrets ont ete elabore a fin d’ameliorer des droits civiques et politique de la femme pour une meilleure participation politique de celle-ci. Cependant, ces mesures n’ont en rien bien l’effet escompte car le quotidien une femme reste et demeure persecute via un colombiancupid ensemble de prejuges ainsi que discrimination.