Le roman et la nouvelle au XVIIe siecle : entre critiques et succes

Le roman et la nouvelle ne sont pas des genres juges nobles au XVIIe siecle. Alors que la litterature devra se plier a toutes les regles classiques definies par l’Academie francaise, creee sous l’impulsion du cardinal de Richelieu, roman et nouvelle permettent environ liberte aux auteurs et environ fantaisie aux lecteurs. Les definitions des deux termes restent tres floues. On va pouvoir toutefois noter des differences :

• La nouvelle reste souvent plus courte.
• J’ai nouvelle s’interesse a des themes plus contemporains.
• La nouvelle reste plus vraisemblable.

Roman et nouvelle ont egalement de multiples points communs :

• Au c?ur de l’intrigue, il y a souvent une affaire d’amour.
• Nouvelle et roman subissent les foudres une critique. On estime qu’ils peuvent corrompre nos m?urs.
• J’ai lecture des nouvelles et romans reste associee a votre passe-temps feminin.
• Au debut du XVIe siecle, l’ecriture de romans et de nouvelles est comparee a une occupation frivole et legere.

La Princesse de Cleves reste Actuellement considere comme le premier roman historique et psychologique francais. A l’epoque de sa sortie au XVIIe siecle, il va i?tre associe a une nouvelle.

Le roman et la nouvelle connaissent De surcroit en plus de succes au cours du siecle. Si la commode de l’ecriture romanesque reste i  nouveau trop souvent anonyme, elle se developpe De surcroi®t et puis. Parmi nos auteurs, il y a de nombreux jeunes femmes. Depuis egalement de nombreuses lectrices. C’est d’ailleurs une des raisons Afin de lesquelles le genre romanesque reste severement juge.

Notre mouvement precieux et le succes du genre romanesque

Si les femmes s’affirment, tant en femmes de lettres qu’en tant que lectrices, c’est parce que le mouvement precieux se developpe. Ce soir place ces dames au c?ur des recits et se concentre dans sa place dans la societe. Les precieux entendent non seulement developper une langue plus pure et distinguee, mais egalement atteindre une forme d’ideal, tant sur le plan d’la forme que au niveau des relations decrites. Mes heros precieux paraissent en quete d’absolu. L’amour precieux reste une passion ideale, qui lie 2 esprits vifs. Les heros precieux seront parfaits, tant au niveau physique que au niveau moral.

C’est au sein des salons litteraires que l’on discute le environ litterature. Ces salons, qui fleurissent un peu partout au XVIIe siecle, sont souvent tenus par des jeunes filles, tel Madame de Rambouillet. Ils permettent d’echanger via des questions de morale, de culture, de sciences. Ces salons marquent beaucoup la vie mondaine. L’une des revues les plus en vogue a votre epoque est Le Mercure galant. Elle est a l’origine en publication de nombreuses nouvelles a succes du XVIIe siecle. Nouvelle et roman se developpent De surcroi®t qui plus est, sous Plusieurs formes (histoires tragiques, roman comique, roman baroque, etc.). Mes livres devenant moins chers, encore en plus de lecteurs peuvent s’en donner. Le developpement des salons permet une diffusion plus aisee des ?uvres romanesques.

Madame de Lafayette est une des grandes femmes de lettres du XVIIe siecle, ainsi, l’un des plus grands auteurs francais. Sa production litteraire, restreinte, brille par son intelligence et le exigence. Le plus celebre roman, La Princesse de Cleves, reste considere comme un grand roman historique et psychologique. Notre nouvelle “La Princesse de Montpensier” a ete publiee avant, en 1662, de facon anonyme. A son epoque deja, la reception de ses ecrits est fort positive. Elle s’inspire souvent de faits historiques. Dans “J’ai Princesse de Montpensier”, elle utilise les guerres de religion du XVIe siecle comme arriere-plan. Guerre et passion amoureuse paraissent intrinsequement liees, provoquant de violents degats. Elle met d’ailleurs en scene quantite de personnages historiques. Seul le comte de Chabannes n’est nullement inspire via un personnage ayant existe.

Le sujet de la morale

Dans l’?uvre de Madame de Lafayette, le sujet d’la morale reste pregnante. Cela s’explique deja via l’epoque. Au XVIIe siecle, la litterature est sujette a J’ai censure. Les auteurs doivent respecter des m?urs. La bienseance devra etre defendue. Correctement que le genre romanesque ne soit gui?re sujet a des codes et des regles, il se doit de se conformer a J’ai morale.

Les heroines de Madame de Lafayette, dont la princesse de Montpensier, sont confrontees a la morale. La princesse de Montpensier reste mariee au prince de Montpensier mais tombe amoureuse du duc de Guise. Elle ne est en mesure de tromper son mari et devra lutter contre sa passion, cela cree beaucoup de souffrance.

Mes questions de morale paraissent fort en vogue au XVIIe siecle, discutees dans les salons. L’art en conversation est alors a le apogee. Le sujet de l’amour ainsi que la morale est la plus problematique : De quelle fai§on doit-on se comporter en agence, le respect des bonnes m?urs doit-il triompher sur la passion amoureuse ?

L’ideal de vertu

Madame de Lafayette developpe l’idee d’un ideal de vertu dans le ?uvre. J’ai princesse de Cleves est le heroine la plus pure, la plus morale, celle qui lutte jusqu’au bout contre nos passions de l’ame. J’ai princesse de Montpensier reste presentee tel une jeune femme ideale, pleine de belles qualites. Outre la beaute, elle possede de l’esprit et la grandeur de sa naissance. A quelques reprises dans la nouvelle, elle realise que ses actions et sentiments sont contraires a sa vertu et tente d’agir concernant le mieux.

Notre vertu est intrinsequement liee au sens du devoir. Notre princesse de Montpensier obeit a ses parents qui la forcent a epouser votre homme qu’elle n’aime jamais, elle obeit a le rang en repoussant froidement Chabannes qui n’est aucune la meme noblesse qu’elle, enfin elle lutte contre sa passion pour le duc de Guise Afin de ne point perdre son honneur et entacher son mariage. Toutefois, une telle lutte est vouee a l’echec, la jeune copine termine avec recevoir J’ai confession d’amour du duc, lui avouer ses sentiments, le voir seul et meme le recevoir dans sa chambre.